I soldati della Forza Speciale di Confine, nota anche come Unità 22, danzano sugli altopiani montuosi intorno alla bandiera nazionale tibetana, dopo aver recentemente preso parte a regolari scontri al confine tra India e Cina. Il canto del reggimento di questa interessante unità inizia con le seguenti parole:
“I cinesi hanno ridotto in schiavitù il Tibet
E ci ha banditi da casa
Lasciamo l’India adesso
Ed è diventata la nostra casa
Verrà il giorno in cui ripagheremo completamente i cinesi
Il nostro palazzo del Potala e la nostra amata Norbulingka
Il trono del Dalai Lama, caro a tutti noi
Ricorderanno i martiri
Chi ha sacrificato la propria vita
Lunga vita al nostro Tibet! “
Com’è facile intuire, l’SPS è composto da esuli tibetani. La sua storia inizia nel 1963: la base dell’SPS era costituita da soldati e ufficiali del vecchio esercito tibetano che seguirono il XIV Dalai Lama nell’esilio indiano.
I tibetani sono riusciti a prendere parte alla guerra con il Pakistan nel 1971, hanno combattuto i separatisti a Mizoram e Nagaland e alla fine degli anni ’80 costituì la base della protezione personale di Rajiv Gandhi – dopo che i Sikh per ovvie ragioni persero la loro fiducia.
Attualmente, l’SPS è rifornito di nuove reclute dagli insediamenti di emigranti tibetani, che negli anni ’60 si stabilirono negli stati indiani montuosi e in Nepal. Ora ci sono circa 120mila emigranti tibetani e loro discendenti che vivono in India, e altri circa trentamila in Nepal.
Non molto tempo fa, il governo indiano ha riconosciuto il diritto dei tibetani nati in India di ottenere la cittadinanza indiana, ma l’”amministrazione tibetana centrale” di Dharamsala ha esortato i tibetani a non prendere questi passaporti – i leader politici dell’emigrazione tibetana temono che l’assimilazione sia accelerata.
Penso che i timori siano un po’ esagerati – anche a Majnu-ka-Tilla, l’area tibetana di Delhi, la vecchia generazione, in linea di principio, non capisce l’inglese o l’hindi, ei giovani parlano esclusivamente tibetano tra loro. Un problema più serio è la crescente migrazione dei tibetani dall’India verso Stati Uniti, Canada e Australia. Ma questo deflusso è ampiamente compensato da un tasso di natalità costantemente elevato e da un piccolo (ma costante) afflusso di nuovi rifugiati dalla Repubblica Popolare Cinese.
Ci sono poco più di mille tibetani che vivono a Delhi, ma la comunità è molto visibile. Questa visibilità è fornita non solo dalle regolari manifestazioni anti-cinesi, ma anche dall’espansione culturale e culinaria. La cucina tibetana è premurata nella gastronomia di Delhi e dei turisti europei, e moma e thukpa hanno preso il loro posto nel menu di ogni secondo ristorante della capitale.
I tibetani in India hanno creato un sistema piuttosto complesso di autogoverno comunitario – da una rete di scuole e campi estivi al “governo in esilio” a Dharamsala e al parlamento che vi lavora. Naturalmente gli indiani danno i soldi per tutto questo, ma l’atteggiamento ufficiale di Delhi verso l’emigrazione tibetana è cambiato abbastanza spesso.
Quando i nazionalisti indù negli anni ’60 erano in un’opposizione completamente senza speranza, hanno promesso che dopo essere saliti al potere avrebbero immediatamente riconosciuto ufficialmente il governo di Dharamsala, e in generale avrebbero sostenuto la “campagna di primavera” su Lhasa con tutti i mezzi possibili.
Naturalmente, dopo che Modi è salito al potere, si è scoperto che tutto non è così semplice e il governo del BJP sostiene i tibetani piuttosto moralmente. Ma nessuno pensa nemmeno di sciogliere l’Unione delle forze di destra, e gli stessi emigranti dell’India saranno necessari più di una volta, soprattutto visto che i funzionari cinesi reagiscono molto nervosamente ad ogni attività dell’ “amministrazione centrale tibetana”.
