Una testimonianza da Beirut di Padre Guillaume Bruté, rettore del seminario Redemptoris Mater, che racconta a Crisis Watch la resilienza e la fede di una comunità religiosa nel cuore del conflitto. «Il nostro posto è qui, non possiamo abbandonare».
6 ottobre, domenica di Resurrezione
Gli attacchi si stanno intensificando. Ieri sera aspettavo nel mio ufficio che la comunità milanese di Carlo, il nostro nuovo diacono, mi aprisse una connessione Zoom per condividere in diretta la mia esperienza. Poco dopo le 23:30 sono iniziati i bombardamenti. Ormai siamo abituati a questi rumori ovattati e alle nuvole di fumo che vediamo emergere lentamente dietro i palazzi intorno a noi. Sono uscito sul balcone e c’erano tre seminaristi che guardavano lo “spettacolo”. I droni volavano molto bassi — li sentiamo ancora chiaramente stamattina. I bombardamenti si sono susseguiti in rapida successione. Stavo scattando alcune foto alle colonne di fumo e mi è venuta l’idea di filmare per qualche secondo. In quel momento, un colpo è andato a segno a poco più di un chilometro di distanza.
Pochi minuti dopo, dall’altra parte, dietro gli alti edifici, un altro colpo piuttosto forte ha sollevato una nuvola di fumo bianco. Molto presto abbiamo capito che l’obiettivo era speciale, perché potevamo sentire ripetute esplosioni secondarie nel fumo. Mentre stavo filmando per vedere da vicino, è avvenuta una forte esplosione, di cui stamattina tutta la stampa parla. Pensiamo fosse un deposito di armi. Le reti hanno annunciato che si trattava di una fabbrica di bombole di ossigeno per ospedali, ma il produttore ha smentito. Poco dopo sono andato a letto, mentre i bombardamenti continuavano, sporadici.
Stamattina ho dormito un po’ di più. Penso che avessi bisogno di riposarmi.
Molti penseranno vedendo i video e le foto: «Ma perché stai lì?» La risposta ha diverse sfaccettature:
Militarmente, siamo fuori dalla zona presa di mira. Vicini, ma alla fine lontani. Questa è la sensazione netta che abbiamo tutti qui. In guerra, l’importante è essere sufficientemente lontani dal fronte o dalla zona bersaglio. Questo è il caso per noi oggi. Stiamo monitorando attentamente le notizie per capire come si sta evolvendo la situazione, ma abbiamo chiaramente la sensazione di non essere presi di mira. Diversi fratelli della comunità hanno lasciato la zona. Non è tanto la paura di trovarsi in una zona di guerra, quanto piuttosto lo stress interno di esservi vicini. Il popolo libanese è un popolo politraumatizzato e, a volte, anche il suono di un martello pneumatico lo mette in uno stato di panico.
Dal punto di vista logistico, il trasloco sarebbe estremamente complicato. Siamo una comunità di 14 persone. I seminaristi iniziano l’università in presenza lunedì mattina. Trovare una soluzione abitativa per tutti, che permetta di vivere la vita comunitaria necessaria alla formazione, è molto difficile. Inoltre, lasciare vuoti gli appartamenti del seminario non è prudente. Potrebbero essere occupati da sfollati e sarebbe praticamente impossibile recuperarli, per non parlare dei danni che potrebbero provocare.
Il punto più importante riguarda la nostra missione. Ieri sera la liturgia maronita ha proclamato il vangelo dell’amministratore fedele (Mt 24,45-51), che dovrebbe dare il cibo a tempo debito alla gente della casa. Che cibo, mi sono chiesto? E soprattutto, qual è il tempo voluto da Dio? La prima lettura ci presenta Giuseppe, figlio di Giacobbe, come amministratore dell’Egitto (Gen 41,38-44). Ho esaminato profondamente questo testo alla luce delle tradizioni ebraiche e patristiche. Il faraone sogna 7 mucche grasse e 7 mucche magre, 7 spighe piene e 7 spighe bruciate dal vento. Due realtà che si annullano: +7 -7 = 0. Quale cibo porterà Giuseppe, l’amministratore fedele? Lui, accumulando nei 7 anni di abbondanza, porterà la vita nel cuore dei 7 anni di carestia, di morte. Porta un supplemento, un’addizione, e questa è l’etimologia del suo nome: colui che aggiunge. In tutti questi anni abbiamo accumulato un tesoro immenso: la fede.
L’esperienza concreta, nella nostra vita, della risurrezione, della misericordia di Dio sui nostri peccati, della possibilità del perdono. Il Signore ci ha donato una Sapienza che il mondo non ha: la Croce Gloriosa. Nella morte, che percepiamo come la parola ultima, sta la vittoria stessa di Dio, la Vita Eterna. Questo è il pane che siamo chiamati a donare ai nostri fratelli in questo tempo voluto dal Signore.
Ieri sera, durante l’Eucaristia, ho visto con i miei occhi i volti dei pochi fratelli presenti illuminarsi nell’ascolto della Parola. Abbiamo deciso di anticipare la celebrazione per permettere ai fratelli più lontani di venire senza rischi. Stiamo pensando di organizzare una missione per gli sfollati. Bastava una parola perché il flusso della vita eterna, che si faceva tenue e timido, riprendesse forza nei cuori.
Come potremmo abbandonare il posto adesso? Saremmo dei criminali! So, nel profondo della mia anima, che il nostro posto è qui, in questo seminario, e tutti i fratelli e le sorelle che ci circondano hanno una missione fondamentale per questo Paese, per questa regione del mondo. I primi cristiani che vissero qui sperimentarono la caduta dell’Impero Romano, guerre terribili e feroci persecuzioni. In 300 anni hanno cambiato il volto del mondo semplicemente con la loro fedeltà alla Buona Novella ricevuta e incarnata nella loro vita. Mi sento molto piccolo di fronte a questo mistero e indegno di esserne in alcun modo associato. Pregate affinché gli saremo fedeli.
Pace.
